Monthly Archives: December 2011

藝術與進化論

Posted on December 31, 2011 by Tin-chee Lo

By TC Lo 盧天賜 (December 31, 2011) 我從書中 (Note 1) 看到有一种小鳥，中國人稱為畫眉鳥 (Song thrush 或 throstle)。這种小鳥，眼上方有一道清晰的白色眉紋， 牠是由此得牠的中國名稱的。這畫眉鳥使我联想到一些我以前沒有想過的東西。因為這道眉牽涉到進化論的可信性. 粗略地看, 我們以為這條眉是一些白色羽毛奇妙地被安排在黑羽毛的背景中, 形成一條似乎像畫上去的白線. 但事實上是由於幾條特別的羽毛組成的. 每條特別的羽毛一端是黑色, 中間是白色, 另一端又轉回黑色. 每條特別的羽毛都不完全相同. 它們各自在某一點某一長度變了顏色，因此當幾根這樣的羽毛集合在一起的時候, 便構成了一條白色的 “直” 線。顯然這是一種美術的設計. 當我們談到進化論的時候, 我們便想起它的最基本前題, 就是 “物競天擇, 適者生存.” 長頸鹿的頸本來很短, 為着要吃樹上的葉子而生存, 頸慢慢增長了. 猴子喜歡站着, 因為它可以看得更遠, 有一天它真的站起來了, 但發覺它的尾巴是一個拖累, … Continue reading →

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When Was Jesus Born? 耶穌在那一天出生?

Posted on December 20, 2011 by Tin-chee Lo

By TC Lo 盧天賜 (December 20, 2011) <中文版在後> Was Jesus really born on the traditional Christmas day, December 25th? The Bible makes no explicit mention about that. But it does not mean that we couldn’t find clues from the Bible. … Continue reading →

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Bridging the Heart and Mind

Posted on December 20, 2011 by Tin-chee Lo

Tin-chee Lo (盧天賜 Tin-chee Lo; December 20, 2011) It was said that the longest distance is between the Heart and the Mind. If you think this blog is bent too much on the “head” side, another one which I am … Continue reading →

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天堂與地獄

Posted on December 13, 2011 by Tin-chee Lo

By TC Lo 盧天賜 (revised December 13, 2011) 關於天堂, 樂園, 地獄, 陰間, 我們可以有些啟發性的思想: • 耶穌在十架上對那悔改的犯人說, “今日你要同我在樂園裡了 (路 23:43)。” • 但彼前 3:18b-19 記載, “按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。他藉這靈曾去傳道給那些在監獄裡的靈 (Note 1) 聽”。從上下文, 我們頗有把握相信耶穌在死後但在復活前曾到監獄 (死人之地) 向失落的灵魂傳道。 (Note 2: 不是傳福音, 乃是宣告得勝 to proclaim as a herald, 就是那 “成了” … Continue reading →

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“目”中無神–談談進化論 (英, 中): On evolution

Posted on December 10, 2011 by Tin-chee Lo

by TC Lo (盧天賜) December 10, 2011 (latest revision, 1/3/12) The Eye “…There is no fear of God before his eyes” Psalm 36:1 Michael Behe in his book “Darwin’s Black Box” shows us the irreducible complexity of human cell, which … Continue reading →

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兩座山的對比

Posted on December 5, 2011 by Tin-chee Lo

By TC Lo 盧天賜 (December 5, 2011) 在探索宗教的要素過程中, 呈現出一個著名且受歡迎的 “山的類比 mountain analogy.” 在這類比中, 我們看到一幅圖畫: 神在山頂上, 人類在山脚下. 歷世歷代的宗教故事只不過是描述人如何從山的底基往上爬, 一直爬到山峯, 人在那裏就可以與神交通, 人在那裏就可以與神和好. 這座山有很多條路. 有些路是非常直接的. 有些路是迂迴曲折地繞着山的各處而往上行的, 但每一條路都能到達山頂. 因此, 擁護這個類比的人都認為所有宗教的道路, 雖然各有不同, 但最終都能達到同一地點. 這個類比的問題在那裡呢? 我想這個類比的背後, 有一個不言而喻的假設—-所有宗教基本上是相同, 只是面表上相異而矣. 這是大錯特錯的假設. 這個假設引伸出來的結論—“所有宗教的神都是一樣, 只是稱呼不同” –也是大錯特錯的. 然而我們所相信的是: 所有宗教基本上是相異; 只是表面上有相似的形式. 讓我們觀看三個有代表性的宗教: … Continue reading →

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